关于有故事的成语_关于有故事的成语有哪些

       大家好,今天我想和大家详细讲解一下关于“关于有故事的成语”的知识。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了分类,现在就让我们一起来学习吧。

1.包含一个故事的成语有哪些

2.含历史故事的成语

3.有故事的四字成语

4.形容 故事 的成语

5.有关故事性的成语

6.与故事有关的成语

关于有故事的成语_关于有故事的成语有哪些

包含一个故事的成语有哪些

       表水涉澭、刻舟求剑、循表夜涉、守株待兔、郑人买履、胶柱鼓瑟、鲁人持竿、熟能生巧、负荆请罪、坐井观天、程门立雪、草船借箭等。

       一、表水涉澭

       释义:以呆板,固执的眼光看问题,把事情看成是一成不变的,在现实生活中就很容易遭受失败的教训。

       出处:《吕氏春秋·察今》:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。

       译文:楚国人想要袭击宋国,派人先测量澭水的深度(并做标记)。澭水突然猛涨,楚国人不知道(情况),顺着标记在夜晚徒步过河,淹死的人有一千多,军中乱得像房屋崩塌一样。

       以前他们先在澭水里树立标记的时候,(标记)是可以引导过河的,现在水已变化涨了很多了,楚国人仍然顺着标记过河,这就是他们失败的原因。

       二、刻舟求剑

       释义:比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。

       出处:《吕氏春秋·察今》:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

       译文:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记号,说:“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到。船已经走了很远,而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑,不是很糊涂吗?

       三、守株待兔

       释义:批判那些不知变通,死守教条的思想方法。

       出处:《韩非子·五蠹》:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

       译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。

       然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

       四、郑人买履

       释义:郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。

       出处:《韩非子·外储说左上》:郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”

       译文:从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。

       有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

       五、鲁人持竿

       释义:有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。

       出处:自古笑话集《笑林》:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。

       译文:鲁国有个拿着长竹竿进城门的人,开始竖着拿,进不去。又横着拿,也进不去。实在没有办法,过了一会,有一个老人说:“我虽然不是圣人,但也算见多识广了。你为什么不把它从中间锯开再进去呢?”那个人就听老人的锯开了。

含历史故事的成语

       共有以下几个:

       1、拔苗助长?[ bá miáo zhù zhǎng ]

       释义:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

       出处:郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”

       例句:拔苗助长不但达不到预期的目的,反而会把事情搞坏。

       2、井底之蛙?[ jǐng dǐ zhī wā ]

       释义:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也。”

       例句:我们应该用知识来充实自己,否则就会成为井底之蛙。

       3、刻舟求剑?[ kè zhōu qiú jiàn ]

       释义:舟:船。求:寻找。比喻拘泥不知变通,不懂得根据实际情况处理问题。

       出处:《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

       例句:时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

       4、滥竽充数?[ làn yú chōng shù ]

       释义:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

       出处:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽;必三百人。南廓处士请为王吹竽;宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死;效王立;好一一听之;处士逃。”

       例句:我们不能像南郭先生那样滥竽充数,只有拥有真才实学,将来才能在社会上有立足之地。

       5、南辕北辙?[ nán yuán běi zhé ]

       释义:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       出处:西汉·刘向《战国策·魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

       例句:?他俩的个性南辕北辙,根本谈不拢。

       6、惊弓之鸟?[ jīng gōng zhī niǎo ]

       释义:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

       出处:《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

       例句:那些被打败的侵略者,有如惊弓之鸟,听见鞭炮声也慌忙逃窜。

       7、对牛弹琴?[ duì niú tán qín ]

       释义:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

       出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。”

       例句:跟他说了半天,他就是不懂,真是对牛弹琴。

       8、画蛇添足?[ huà shé tiān zú ]

       释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

       出处:汉·刘向《战国策·齐策》:“楚有祠者;赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足;一人饮之有余;请画地为蛇。

       例句:这幅画已经很完美了,你就不要再画蛇添足了。

       9、守株待兔?[ shǒu zhū dài tù ]

       释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

       出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”

       例句:干警们隐蔽在犯罪嫌疑人寓所周围,守株待兔,只等他出现。

       10、掩耳盗铃?[ yǎn ěr dào líng ]

       释义:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。”

       例句:他这个人从来都不会做掩耳盗铃的事情。

有故事的四字成语

        含历史故事的成语

        有哪些成语含有历史故事呢?下面我们一起来看看吧!

       

含历史故事的成语一:鞠躬尽瘁

        三国时期,蜀国丞相诸葛亮主张联吴伐魏。他平定南方以后,一直积蓄力量,准备北伐曹魏,为蜀国的生存争夺空间。

        过了一阵子,诸葛亮觉得时机已经成熟,便决定统率人马,攻打魏国。出师前,他给皇帝刘禅上了一道奏表,名曰《出师表》,劝刘禅虚心纳谏,重用人才,把心思都用在治理国家方面。

        可惜的是,第一次北伐失败了,诸葛亮只得退兵,等待时机。过了几年,诸葛亮又决定北伐中原。当时,很多大臣觉得蜀国力量太小,老是这样动用军队,不是国家之福,因此反对北伐。

        诸葛亮针对这种情况,又上表给后主刘禅,对当时的敌我形势进行详细分析,说明蜀汉和魏国势不两立,你不去伐他,他就会派兵来对付你,倒不如主动攻打他,说不定还会找出一条生存之路。后主刘禅看了,表示全力支持诸葛亮伐魏。

        这第二道表,史称《后出师表》。在这道表的最后,诸葛亮表示他一心为国,鞠躬尽瘁,死而后已。

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含历史故事的成语二:囊萤映雪

        晋朝时候,有个读书人名叫车胤,字武子,家住南平。车胤从小就非常热爱学习,可是家里非常贫穷,没有钱购买灯油,所以一到晚上就无法读书了。车胤心里非常着急。

        一个夏天的夜晚,车胤突然注意到尾部发出光芒的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去,传播光亮,心想要是把这些光亮聚拢起来,作为读书之用,该有多好啊。他受到启发,想了一阵,终于想出一个绝妙的主意。

        他回家做了一个纱囊,然后到处去找萤火虫,捉了数十只,将它们置于纱囊中,放在屋里。这样,屋里的纱囊就能放出光亮,起到小灯笼所能起到的`作用。到了晚上,车胤借着纱囊中透出来的光亮,一心一意地苦读诗文。

        车胤后来成为一个饱学之士,官至吏部尚书。有谁知道,他之所以有那么高的学问,还多亏当初萤火虫给他出力呢!

        这个故事,被人们称做?囊萤?。

        晋朝时候,还有个读书人叫孙康,家里也十分穷。他白天必须到田里干活,只有晚上才有空闲读书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习,他经常在雪夜之中,坐在门口,借助积雪反射出来的月光读书学习。

        因为他学习非常用功,终于成为一名学者。

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含历史故事的成语三:相敬如宾

        春秋时期,有一次,晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣事情办完了,回来时路过一个叫冀的地方。他的马车路过一块田地,天气十分好,晴朗无云。田里有一个农民正在锄草。

        碰巧,那农民的妻子送饭来了,她将饭碗高举过头顶,十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说:?夫妻之间如此敬重恩爱,说明这个青年是个有德之人,假如有这样的人帮助国君治理晋国,国家肯定会兴旺不衰。?

        于是,胥臣走下车,与那年轻人交谈,询问他的身世。

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形容 故事 的成语

       专心致志

       从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。

       秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。

       结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。

        按图索骥

       孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

        南柯一梦

       成语释疑: 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

       成语出处: 唐·李公佐《南柯太守传》

       成语故事: 淳于棼是唐朝人。有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。

       在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高。

       后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城。可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。

       不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。

       淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

        杯弓蛇影

       有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。

       隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。这人明白了原因以后,病就立刻好了。

       后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

        不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”

       “不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

        乘风破浪

       古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。

       后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

        一衣带水

       南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

       北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。

       他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?

       后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

有关故事性的成语

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       降龙伏虎 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

       虚应故事 故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

       以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。

       辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

       过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

       马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。

       囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

       女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

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       逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

       逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

       逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

       引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

       御沟红叶 御沟:流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事,后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

       援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。

与故事有关的成语

       故事出自《左传·僖公二十二年》。 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼” 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。 故事出自《世说新语·假谲》。 故事出自《列子·汤问》。 故事出自《史记·孟尝君列传》。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。 故事见于《庄子列御寇》。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。 故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹” 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥” 故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹” 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒 故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上” 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃” 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”, 故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步” 故事出自《史记·秦始皇本纪》。 桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》 一手包办 三国志魏志典韦传:韦一手建之 一举两得 三国志魏志臧洪传:将以安社稷,一举两得。 一臂之力 三国演义第二十回:愿助兄一臂之力,共诛国贼。 一亲芳泽 曹植洛神赋:芳泽无加,铅华无御。 七步成诗 世说新语文学:文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。帝深有惭色。 三顾茅庐 诸葛亮前出师表:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。 下笔成章 三国志魏志文帝纪:文帝天资文藻,下笔成章。 不出所料 三国演义第三十一回:丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:固不出吾之所料。 不由分说 三国演义第十三回:李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。 不知所云 诸葛亮前出师表:临表涕泣,不知所云. 不容偏废 三国志蜀志魏延传:不忍有所偏废。 乘虚而入 魏志袁绍传:将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。 五内如焚 蔡琰悲愤诗:奈何不顾思,见此崩五内。 人生如寄 魏文帝善哉行:人生如寄,多忧何为?曹植仙人篇:俯观五岳间,人生如寄居。 仰人鼻息 后汉书袁绍传:孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。 伯仲之间 曹丕典论:傅说之于班固,伯仲之间耳。 位极人臣 吴志孙綝传:因缘肺腑,位极人臣。 作奸犯科 诸葛亮前出师表:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。 偃旗息鼓 三国志蜀志赵云传注:偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。 出言不逊 三国演义第二十三回:此人出言不逊,何不杀之。 分久必合,合久必分 三国演义第一回:话说天下大势,分久必合,合久必分。 初出茅庐 据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。 刮目相待 三国志吴志吕蒙传注引江表传:肃附蒙背曰:吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。蒙曰:士别三日,即更刮目相待。 危在旦夕 三国演义第二回:天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶? 危急存亡之秋 诸葛亮前出师表:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 司马昭之心,路人皆知 司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:司马昭之心,路人皆知。 名不虚传 三国演义第四十五回:兵精粮足,名不虚传。 同符合契 三国志吴志孙传注:一与君同符合契,有永固之分。 吴下阿蒙 三国志吴志吕蒙传注引江表传:肃附蒙背曰:吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。蒙曰:士别三日,即更刮目相待。 敝帚千金 曹丕?典论论文:里语曰:家有敝帚,享之千金。斯不见自见之患也。 廊庙之器 三国志蜀志许靖传:虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。 才高八斗 南史谢灵运传:天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。 手不释卷 曹丕自叙:上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。 指日可待 诸葛亮出师表:汉室之隆,可计日而待也。 探囊取物 三国演义第四十三回:我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。 文思泉涌 文选曹植王仲宣诔:文若春华,思若涌泉。 旦夕之危 三国志蜀志孟光传:旦夕之危,倒悬之急。 明眸善睐 文选曹植洛神赋:明眸善睐,靥辅承权。 月明星稀 土崩鱼烂 如入无人之境 如鱼得水 妄自菲薄 孑然一生 对酒当歌 屈指可数 周郎顾曲 呼风唤雨 品头论足 回肠荡气

形容人有故事的成语

       坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争,渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天

       狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛

       望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履

       自相矛盾 守株待兔

       饱经世故指阅历多,积累了丰富的处世经验。 九折成医几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 九折臂九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历...有感觉,感觉也是有故事的人,对这首歌有特别的感受吧

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